金莲回魂
金莲回魂
死了一次不是什么大事,因为狗会死,皇帝会死,贱男人会死,yin妇也会死。 死了又复活不是什么大事,因为人性中有爱,爱中有欲。欲让人生而可以死,死而可以生。才子佳人可以复活,jian夫yin妇就可以复活。 传说女娲来到这个世界上,根据自己的样子造人。可惜世人不知女娲只不过是一个普通的女人,所以人有各种各样的缺点,命运有跌宕起伏的痛苦。女娲发现自己亲手创造的人类世界里,到处都有战争、欺骗和死亡。她不明白为什么,为什么这个自己用爱打造的世界竟会和地狱如此相像?尸体、疾病、强暴、欺压,为什么,为什么? 这是女娲为人类流下的第一滴泪水。 看见女娲如此伤心,天震怒,裂开了一个大口子,势必要降下灾厄,灭亡人世。女娲不舍人类,于是用上十成功力,吸取了人间五种罪孽,分别是权力、怨恨、迷惘、妒忌和痴恋,做成了五个颜色各异,姿态扭曲的石像。 女娲将石像献给天,这五色石像正好可以挡住裂口。女娲发誓今后人间再也不会有杀戮和悲哀。可是,人是不能给予希望的动物。不出三日,人间又发生了死伤无数的浩劫。 伤感难言,女娲将自己放逐到九重天之外,远远地遥望着人间,承受千千万万年的孤独和自责。 天轻点五色石像,登时石像就有了灵魂,堕入六道轮回,拥有了生老病死,苦痛轮回的rou体凡胎。 五色使者中有一位与爱欲纠缠得最紧的使者,就是痴恋。她多投胎成女性,曾是为纣王散尽千年道行的九尾妖狐,烽火戏诸侯的周幽王,长门宫的废后陈阿娇……而这一世她投胎成了南宋年间清河县的潘金莲。 此时,她已经历凡尘种种,yin荡一生。在新婚之夜遭武松骗杀,血沥沥一缕幽魂。 金风凄凄之夜,永福寺之中。战争时月,徽钦二帝被掳到北方做人质,皇室女眷更是沦为低贱的性奴。普通百姓流离失所,整个清河县十室九空,哪里还有平日里熙熙攘攘的人声。就连这佛门古刹,西门庆当年捐巨资筹建的永福寺里也不剩一个沙弥。大难临头各自飞,别管当初许下多少发愿,收下多少心愿。 永福寺里只剩下无人打扫的千手观音和鬼影丛丛。这世道,惨死的人实在太多了啊! 众多鬼魂之中,普静禅师一眼就看到了潘金莲的灵魂,但并不声张。五色使者的灵魂积攒了太多的因果,常人的灵魂喝了孟婆汤之后,都会忘记一切,重新开始,但痴恋的爱欲太过强大,每一世她产生的影响都超越了几个世代,虽然她会像普通人一样忘记前尘,但是却无法真正的重新开始,她的业越造越大,每一世的爱欲越来越重,以至于到了潘金莲的这一世,她对爱欲的渴望已经到了无以复加的地步。 女娲当初为人类流下的那滴泪,落在地上的一颗被马蹄践踏过,鲜血淋湿过的衰草上,草就有了灵性,出家当了和尚。后来云游四方,正是普静禅师。普静禅师仔细端详潘金莲,深深的叹了一口气。堕入尘世之中的五色使者不过是一个和时代一样苦命的女人。 在普静禅师慈悲的凝望中,潘金莲渐渐回忆起自己本是五色使者,每一世自己都会受爱欲纠缠而横死,自己每次都会在死后苦苦哀求女娲放过自己,不要再堕入轮回,或者让她起码与这一世的爱人厮守残生再去死,却从来没有得到过女娲的回应。 这一世有一些与以往不同的地方,这一世的男人实在太多,动过心的,爱过的,春风一度的,每一段都激烈地像林子里的大火,把短短一生的空气都烧光了。爱武松吗,爱西门庆吗,还是陈敬济,还是那些抛过媚眼的过客? 说不清了,为这些男人每一个都放肆地流过yin液,跳动过阴蒂。和不同的男人在不同的时间zuoai,心里的感受都很不相同。有的时候,yin心更多,恨不得掐死时间,把高峰时刻留住,有的时候,爱心更多,靠在胸膛拉着jiba往自己阴蒂上轻拢慢捻,拉出几根丝来,抹在男人的嘴唇上。更多的是伤心,比如有爱可做的时候,使出浑身解数讨好西门庆,只有在这时候,仿佛自己还作为一株美丽的昙花短暂地绽放,他不在的时候,自己真就成了别人口中那个无一是处的贱货、sao货。 想到前尘今生种种,潘金莲说什么也不愿意再投胎做人了。她知道普静禅师就是女娲在人间的化身,扑通一声跪下来求普静禅师饶了她,让她的灵魂烟消云散,就只让她做一块永远填天窟窿的石像好了。潘金莲头抢地,身摇颤,哭得惊天动地,要从远古哭到今天。 普静禅师心下不忍,毕竟是从久远到记忆都模糊了的时代就跟随自己的使者,也知道这风月无边的苦海是自己创造人类世界的业果。 普静禅师叹了一口气,说道:“我可以给你一个机会了结过去的业,你要知道过去你只爱一个人的时候,我无论如何都不会同意你重生,是因为你每一次都被痴所纠缠,看不到自己真实的样子。这一世,我会给你一次重生的机会。你需要好好的看一看你经历的这一生,究竟几分真,几分假,几分是忧,几分是乐。” 潘金莲闻言一怔,跪下连连叫苦不迭:“女娲,你放了我吧。爱一个人得到的是安全,是不会被任何人反对的安全,就算在世人口中是妖妃也好,昏君也罢,总是因为我爱一个人而得到很多的赦免。我这一生,爱过很多人,没有人爱的时候活的好苦啊,我没有什么可以依凭的啊。” 潘金莲想起这一生被张大户买来学艺,时不时忍受武大的交合和暴力,风流多情但将自己冷落的西门庆,和陈敬济、春梅三人难得的温情又被吴月娘打散,将心中的大英雄剥皮抽筋的武松,多少辛酸、苦闷,像雪夜里弹奏一曲狰狞的琵琶,如梦似幻一般,yin思又起,裤底一行水迹。 潘金莲倒是一脸正色,坦诚地对普静禅师说,说到后面简直是哭喊起来:“我yin,是因为人性,我的人性太多了!这一生我唯一懂得的是为什么世人能够平平平稳稳地信奉,那样矜持有礼地说教,根本就是因为他们是缺陷的残次品,他们的人性太少了,才看起来更像所谓的人!而明明,明明这么苦的世道,当官整天想着卖官鬻爵,穷人每日算计不过卖儿卖女,整个人世间不过是这些残缺的人精心算计的围猎场而已,可笑得很!女娲啊女娲,这是你亲手创造的世界,你精心爱护的小人全被那些随手甩出来的泥点子踩在脚下!” 普静禅师并不回避潘金莲的诘问,直言道:“千千万万年来,我都在观察人。观察来观察去,就好像照镜子,是充满矛盾的我创造了所谓人性的世界。我不敢相信我的爱,我的创造竟然诞生出这么多苦难,因此我逃到九重天外,不理人间,只留下这滴泪作为化身,半入凡间。或许天是智慧的,让你们成人,参与轮回因果。金莲,带着这世的记忆再活一次吧,为了你自己早日脱离轮回,也为了我这个妄图参悟天道的可怜人吧。” 潘金莲望着眼前这个秃顶瘦和尚憔悴的眼光,心里泛苦,面前的化身禅师也不过是一个苦命的大地之母。难道用十成的爱来创造的人都是世上最复杂,最矛盾的人吗?手抚上性爱高峰时,是性欲将要死去之时。颤抖着射出jingye时,一瞬间的满足之后就是不得不面对自己的心虚。爱到浓烈时,就是最感应到花要凋谢,人要离别,爱也变得没那么纯粹。什么敬重,依赖,亲密,都是情欲虚弱不堪,只好去转过头反刍爱的尸体。 虚无是世上每个人都很熟悉的东西,潘金莲在经历了一生荒诞之后,仍然陷入了虚无,她自己都可叹可怜自己。她再三思量,同意了普静禅师的请求。就这样,潘金莲再次来到了那个她噩梦般的“家”。